人氣連載小说 劍卒過河 愛下- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 又見一簾幽夢 瞞天昧地 推薦-p3
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第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 冬烘頭腦 議論紛錯
青罡當機立斷！這沒什麼稀奇的，所謂做熟不做生，好容易天擇佛門他們已離開了數千年，彼此之間幹很縝密，也樹立了恆定的確信；有關死去活來主領域的西沙彌，也只能暫時吐棄。
人類嘛，都好好看，而兩個行者在這裡不出紐帶，獅族就決不會惹上礙事。
動真格的道人澤及後人的佛力，就算是一嘛袋，之中也蘊藏廣土衆民細佛理，變化莫測，微言大義極其，異獸都不至於受得起；但現在時這兩個沙門徒稱之爲僧，是自己給面子的尊稱，還遠達不到這種境域，一嘛袋的佛力中所盈盈的道境能量也很有限，尤爲在真君獅前邊，這且比有頭有尾力了，也就是對兩個僧人主力蓋然性的比拼。
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青罡快刀斬亂麻！這不要緊活見鬼的，所謂做熟不做生，終歸天擇禪宗他倆早就交戰了數千年，兩邊中證明書很貼心，也樹了必的確信；至於阿誰主天底下的海道人，也只能少堅持。
“好，然，以儘先分出贏輸，也以壹個體不能整體不負衆望愛憎分明，我們每場人都並且對三位獅友渡佛，你看何許？”
各卜獅族三頭，你我不同割佛力渡入，看出其能忍氣吞聲的佛力感導終極在何在？
無論是佛力援例道的效能，都名特優用這種機構來掂量其修爲的凹凸；本在不磕丹不吃藥不回補的處境下，某甲僧徒能連續建設一萬個丈許納戒時間，那他的修爲堅不可摧檔次就名特優糊塗的萬納庫；某乙僧能一氣豎立兩萬個嘛袋空中，就算兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
生人嘛，都好臉皮，倘或兩個沙彌在此處不出焦點，獅族就不會惹上困窮。
“當是站在真言一方！”
忠言心獰笑，有你哭的時刻！臉卻笑貌寶石，
隨便是佛力如故道門的職能，都銳用這種單位來權其修持的三六九等；以在不磕丹不吃藥不回補的事變下，某甲沙彌能一舉確立一萬個丈許納戒空間，那末他的修爲固若金湯境地就拔尖寬解的萬納庫；某乙和尚能一氣設置兩萬個嘛袋半空，說是兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
不論是是佛力要麼道門的力量，都烈性用這種機構來權其修持的優劣；譬如在不磕丹不吃藥不回補的事變下，某甲僧能一口氣創建一萬個丈許納戒長空，那末他的修爲濃厚水平就狂會意的萬納庫；某乙僧徒能一鼓作氣立兩萬個嘛袋長空，特別是兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
比照，誰的法力更精微？誰的教義更純潔？誰的福音更具理解力？平等是渡佛力，哲學欠透闢的，像古代異獸這一來的種羣就盡能領受得住，佛力飛過去去就和撓癢癢均等，類似未覺！
“古有鍾馗挖割肉喂鷹，那照舊天兵天將凡體肉-胎之時，和如今的俺們不足比；咱們就比潔，佛力乾乾淨淨！
諍言好人擔負渡入的獸王能總挺下，就分解他的佛力對獸王的感化很稀，是爲敗！
諍言神物正經八百渡入的獸王能豎挺上來，就聲明他的佛力對獅子的薰陶很寥落，是爲敗！
愛神爲救鴿而割肉飼鷹的穿插無人不知，舉世聞名，直至割掉身上末後聯機肉，纔在分量上和鴿等重，讓鷹如願以償，這得天獨厚知曉爲天道對佛祖的磨練，有捨死忘生之大決計，才收關被天可不。
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這是辯解上的於體系，骨子裡在修真界中的使役很少，不具操作性，低納庫的教皇排除萬難幹掉高納庫教主的個例不計其數，太寬廣，以莫須有修行能力的要素實在是太多太多，故而下面很少許。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族得不到推卻截止，若何？”
迦行僧負責渡入的獅子擔待延綿不斷，這就證了他在法力上的界命運攸關，是爲勝！
迦行僧搪塞渡入的獅承襲隨地，這就證了他在教義上的地界重大，是爲勝！
青罡把她倆的寸心傳給了忠言，求實的道自是也由兩個頭陀來急中生智，它獅族除開肉碰肉的血拼，也確乎是想不下喲流行的，既能決出分寸天壤，又能不傷諧調，不損獅命的宗旨。
再者而蓄意向佛吧，被佛力渡入臭皮囊莫過於亦然對其在福音素養上的一番壯的推動，亦然有好處的！
而且，虛假諒解下，此旗僧也不見得會怪在他們青獅一族上，佛門的內鬥纔是他因，這是不言而喻的；等記憶猶新，再陪上些不慎，也不定就會洵記仇她！
假定要找，也有一期，道家稱納庫！佛門叫嘛袋！
此間面有一度很之際的簡化譜–納庫！還是，嘛袋！
用何解數呢？還得和福音典通關，終不能就讓獅們上嘴上爪彼此撕咬吧？又若何線路空門的慈悲爲本，偉人上？
斯圈子的修真界，和不錯舉世人心如面，很小數化數量單位，比方佛力效，用甚來琢磨呢？斤？噸？鈞？簸？類似都答非所問適！主教們民風儲備上下等品，普高低階，幾成一點來刻畫，但卻一直愛莫能助在主教們裡面征戰一個較精確的可能具體化的規則。
設若要找，也有一期，道家稱納庫！空門叫嘛袋！
“古有鍾馗挖割肉喂鷹，那要麼判官凡體肉-胎之時，和方今的咱們可以比；咱就比潔淨，佛力明窗淨几！
納庫嘛袋，饒白手起家一番丈許方的納戒空間，嘛袋長空所消花的效果，
有血有肉的說，縱令個別中式出數頭獅族，解手由兩人分別向自個兒中式的獅族身上渡去佛力，以此歷程中唯諾許採取旁抓撓回補佛力，好似如來佛割我方的肉，肉割共同就少一起，佛力割一納庫就少一納庫，比的是森面，能具體而微權衡一名和尚在福音上的竣！
這是聲辯上的比擬網，其實在修真界中的行使很少，不具可操作性，低納庫的主教捷殺高納庫修女的個例彌天蓋地，太大，蓋無憑無據修道國力的素樸是太多太多，之所以採取面很稀。
青罡斷然！這不要緊奇異的，所謂做熟不做生，終天擇禪宗他倆曾離開了數千年，互爲中提到很親親，也設置了必需的信託；關於特別主中外的夷和尚，也只得眼前罷休。
現如今的大主教本來弗成能再去撿剩飯，鸚鵡學舌，也莫得效用，過分虛飾，但卻有許多其一爲基的鬥佛法的不二法門經衍生。
再者假諾存心向佛以來，被佛力渡入體事實上也是對其在佛法修身養性上的一番龐大的促進，也是有長處的！
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青罡果斷！這沒事兒常見的，所謂做熟不做生，竟天擇禪宗她們曾經交鋒了數千年，相互以內涉及很如膠似漆，也開發了定準的信任；有關殺主天下的西僧徒，也只得姑且放膽。
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青罡把她倆的樂趣傳給了諍言，整體的形式當也由兩個僧來變法兒，她獅族除肉碰肉的血拼，也篤實是想不進去哪樣稀奇的，既能決出優劣優劣，又能不傷大團結，不損獅命的長法。
此間面有一下很普遍的表面化標準–納庫！或，嘛袋！
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照真言所說的這種，縱使一種很聲震寰宇的借美方之體來比鬥教義的手法。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，以至獅族可以當收尾，哪？”
不論是佛力一仍舊貫道的成效，都可以用這種機關來量度其修爲的高；以在不磕丹不吃藥不回補的境況下，某甲行者能連續創設一萬個丈許納戒半空，那麼樣他的修持濃厚地步就洶洶明白的萬納庫；某乙僧徒能一口氣建兩萬個嘛袋上空，便兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
言之有物的說，視爲各自選料出數頭獅族，分裂由兩人各自向對勁兒摘的獅族身上渡去佛力，斯流程中不允許使用其他法子回補佛力，好像三星割自的肉，肉割同臺就少聯合，佛力割一納庫就少一納庫，比的是莘點，能整個測量一名和尚在福音上的完了！
迦行僧負渡入的獸王領受不住，這就註明了他在教義上的境地生死攸關，是爲勝！
譬喻，誰的福音更曲高和寡？誰的法力更徹頭徹尾？誰的福音更具注意力？翕然是渡佛力，法醫學不夠奧博的，像古時害獸這麼的劣種就盡能接受得住，佛力飛越去去就和撓瘙癢亦然，近似未覺！
迦行僧仍舊那副笑呵呵的屌樣，讓人一看就想修補的德行！
河神爲救鴿而割肉飼鷹的故事無人不知，譽滿天下，以至於割掉隨身末一塊肉，纔在分量上和鴿等重，讓雛鷹正中下懷，這可以分解爲天道對判官的磨鍊，有肝腦塗地之大厲害，才結尾被氣候認可。
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比其餘種族善長得多！
的確頭陀大德的佛力，哪怕是一嘛袋，裡也富含成百上千奇巧佛理，變化多端，微言大義絕頂，異獸都不致於繼承得起；但於今這兩個和尚僅稱之爲沙彌，是人家賞臉的謙稱，還千山萬水夠不上這種地步，一嘛袋的佛力中所含蓄的道境機能也很有限，尤爲在真君獸王頭裡，這將比繩鋸木斷力了，也縱對兩個僧徒工力基礎性的比拼。
任由是佛力仍道家的功效，都凌厲用這種單位來量度其修持的長短；例如在不磕丹不吃藥不回補的晴天霹靂下，某甲行者能連續建築一萬個丈許納戒長空，那樣他的修持深根固蒂水準就不能冷暖自知，心明如鏡的萬納庫；某乙高僧能一鼓作氣立兩萬個嘛袋時間，即便兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
如約箴言所說的這種，硬是一種很響噹噹的借黑方之體來比鬥佛法的手眼。
輸贏的純正就在，哪一方的獅子元擔當無盡無休！
“好，如許，爲了連忙分出輸贏，也爲着壹個體使不得整做成公正無私，咱每張人都同日對三位獅友渡佛，你看哪樣？”
憑是佛力照例道的效果，都首肯用這種單元來權衡其修持的天壤；以資在不磕丹不吃藥不回補的平地風波下，某甲僧徒能一鼓作氣豎立一萬個丈許納戒空間，恁他的修持壁壘森嚴水準就精敞亮的萬納庫；某乙梵衲能連續創建兩萬個嘛袋空中，即令兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
“自是是站在忠言一方！”
“本是站在箴言一方！”
這就是說箴言老實人當前反對這種一挖一嘛袋，在這種特定的景象情況下即便可比正好的，兩人的比拼自是得有可能的老實巴交，常例怎麼着量度呢？就用嘛袋，每位一次性都向上下一心當的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是正規化，設或獅子們都空餘，那就跟腳渡，以至有獅子接收源源，發祥和的本靈在佛力的侵染下有或許現出成績時，那樣你就贏了！
按照，誰的佛法更簡古？誰的教義更純正？誰的教義更具腦力？一律是渡佛力，地緣政治學不足奧博的，像侏羅世異獸云云的機種就盡能受得住，佛力度過去去就和撓發癢相似，類未覺！
此間面有一下很關節的規範化格–納庫！要，嘛袋！
不拘是佛力甚至於道家的力量，都劇用這種單位來琢磨其修持的高低；比方在不磕丹不吃藥不回補的場面下，某甲頭陀能一鼓作氣建一萬個丈許納戒時間，那麼他的修爲長盛不衰品位就精粹曉的萬納庫；某乙和尚能一鼓作氣立兩萬個嘛袋半空，即兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
迦行僧嘔心瀝血渡入的獅擔待不斷，這就圖示了他在佛法上的界重中之重，是爲勝！
譬喻，誰的教義更博大精深？誰的福音更地道？誰的法力更具聽力？相同是渡佛力，解剖學欠奧秘的，像史前害獸然的劣種就盡能領得住，佛力飛過去去就和撓發癢一模一樣，彷彿未覺！
真個頭陀大節的佛力，即使是一嘛袋，內也蘊遊人如織小巧佛理，變化多端，深無上，害獸都一定承擔得起；但現下這兩個沙彌光稱僧徒，是他人賞光的謙稱，還不遠千里達不到這種水準，一嘛袋的佛力中所包含的道境法力也很星星，益發在真君獸王前頭，這行將比慎始敬終力了，也就對兩個沙門能力重要性的比拼。
“理所當然是站在箴言一方！”
像這種演法證佛的花活，人類要遠比其它人種工得多！
像這種演法證佛的花活，人類要遠比任何種擅長得多！
青罡毅然！這沒什麼怪態的，所謂做熟不做生，終久天擇空門他們已一來二去了數千年，兩裡幹很親暱，也設置了毫無疑問的肯定；至於死去活來主大世界的夷頭陀，也只可一時採納。